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　　中国古代修建的干流是木布局设计，而欧洲古修建的干流是石布局设计，两者间的不同非常显着。四合院图片有各种规模的四合院，但不论大小，都是由一个个四面房屋围合的庭院组成的。最简单的四合院只有一个院子，比较复杂的有两三个院子，富贵人家居住的深宅大院，通常是由好几座四合院并列组成的。中间还有一道隔墙。形成这种不同的缘由，大体上有一下几种。

　　其一是修建意图方面。中国对待梵宇、道观的情绪，同对待俗人的住所相同，首要是为了给的偶像遮风避雨，并不求修建及雕塑(sculpture)的长远，所以，越是位置（position )显、香火盛的寺庙，改建就越频频，就好像要常常给凡世的人从头翻盖新屋相同。因而，寻求永久与长远的西方修建，采用了石布局设计;而不求永久与长远，着眼现世的中国修建，采用了木布局设计。

　　其二是文明取向方面。四合院图片典型特征是外观规矩，中线对称，而且用法极为灵活，往大了扩展，就是皇宫、王府，往小了缩，就是平民百姓的住宅，辉煌的紫禁城与郊外的普通农民家都是四合院。古代中国人讲究阴阳五行。五行中的五种物质金、木、水、火、土，对应五个方位(西、东、北、南、中)。其间，土代表中心，代表负载（load）万物、哺育万物的大地，因而，土德就具有了很高的位置（position )，标志中心的明清故宫三大殿，即是建立在一个 ;土 ;字形的三重汉白玉台基上，代表国家的社稷坛，也是用 ;五色土 ;来标志的。五行中的木，代表的是春天，是东方，是标志生命与成长的力气。明显，五行中所代表的中国人最崇尚的五种材猜中，只要土与木是最适合缔造(found)为人寓居的房子的，因而，中国古代修建的根本资料(Means)，即是 ;土木 ；人是寓居在由 ;土 ;(台基)承载，由木(柱子、梁架)盘绕的空间中的。

　　其三是修建理念方面。古代中国人既不求修建巩固(Strengthen)长远，也不简单地将修建外形的漂亮作为一个方针。中国人更多地寻求是空间的适合与阴阳的和合。老子所谓 ;万物负阴而抱阳，冲气认为和 ；明显，与西方人将重视的突出点放在修建实体的巩固(Strengthen)与漂亮相反，中国人更重视空间的担负与怀有，及阴阳的调和。中国人的房子，不是为了看的，而是为了休息其间的。居处的最佳境地，即是阴阳和合，这从明清故宫的修建称号上就可以看出来，如前三殿太和、中和、保和，如后三宫乾清、交泰、坤宁，如颐和园，其称号含义都标志着阴阳和合。

　　所以四合院装修也不外如此，浓缩了中华上下五千年的文化精髓(Marrow)。设计图大体分布为大门、第一进院、大堂、第二进院、书屋、住宅等，两侧有厢房,各房有走廊，隔扇门相连接。对地表所存民居的了解，必将使民居的文化弘扬并发展下去。